As grandes igrejas estão cheias ou inchadas ?

É muito interessante o que relata o capítulo 6 do evangelho de João:
Jesus depois de fazer as multiplicações de pães e peixes viu que uma grande multidão passou a segui-lo (não segui-lo por causa dele e sim por causa dos milagres). Aí Jesus resolveu escandalizá-los fazendo um discurso e dizendo que eles iriam comer de seu corpo e beber de seu sangue (versículo 54 à 57). Terminando o discurso (no versívulo 60) alguns de seus discípulos, assustados com o que ouviram, dizem: Duro é este discurso. Quem o pode ouvir? Ouvindo isto esta multidão que seguia a Jesus foi toda embora certamente dizendo: Arghh! Eu vim aqui pra comer pão e peixe, não carne e sangue humano. Aí Jesus pergunta então pros discípulos: E vocês vão me abandonar também? E Simão lhe responde: Pra onde nós iremos, Senhor, pois só Tu tens as palavras de vida eterna!

Na verdade só os discípulos e mais algumas poucas pessoas é que estavam alí por causa do Mestre e não por causa dos milagres.

Hoje em dia, vendo todas estas gigantescas igrejas cheias, que chamam as pessoas para dentro de seus templos com frases do tipo: Um milagre espera aqui por você! Qual será a minúscula porcentagem de pessoas que estão ali realmente por causa do Mestre ??
É claro que os milagres devem existir, pois como diz a palavra: sinais e prodígios seguiriam aos que creem, mas o PRINCIPAL MOTIVO de irmos à um culto deve ser em busca das PALAVRAS DE VIDA ETERNA como disse Simão, e não dos milagres.

Acho que não devemos nos preocupar muito com os verdadeiros motivos porque as pessoas vão à igreja. O Mestre gosta de casa cheia, e deixou isso claro na "parábola dos convidados".
Diante da recusa dos convidados de honra, o dono da festa mandou convidar os pobres, aleijados, mancos, cegos, etc. Após o servo avisar que tinha feito conforme o seu senhor havia mandado, e que ainda havia lugar. Disse aquele senhor:
"Sai pelos caminhos e valados e força-os a entrar para que a minha casa se encha".

Creio que não dá para generalizar nessa questão. Existem igrejas e igrejas. Assim como em igrejas pequenas há pessoas com outros interesses que não buscar a Deus, nas grandes também, em um número proporcionalmente maior. Faço parte de uma igreja batista grande (5200 membros), e o que eu percebo é que muitas pessoas ainda não convertidas gostam de frequentar a igreja justamente por ser grande, não ter aquela cobrança algumas vezes exagerada que existe em igrejas pequenas, podem ir a igreja sem chamar a atenção. E com o passar do tempo a pessoa vai se envolvendo e conhecendo melhor a igreja, e percebe que é uma igreja séria, com pessoas dedicadas e comprometidas com o Reino. E acho que existe uma espécie de fluxo de pessoas que passam pela igreja para visitar, ficam um tempo, mas que não permanecem... Acho que o que contribui para que ocorra um inchaço em muitas igrejas é a pregação. Se a pregação for humanista, teologia da prosperidade, palestra motivacional, a probabilidade de haver simplesmente um inchaço, por assim dizer, é muito grande. Graças a Deus, felizmente isso não acontece na minha igreja.

Inversão de prioridades

"E disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; mas vós a tendes convertido em covil de ladrões" (Mateus 21:13).

* Muitas igrejas hoje estão inchando porque perderam sua visão missionária, a de expandir-se até os confins da Terra proclamando o Evangelho do Reino (Mateus 28:19-20, Marcos 16:15, Atos 1:8 ). Elas não estão mais preocupadas em resgatar almas do inferno, levando-as até Cristo, mas investem mundos e fundos para aumentarem seu patrimônio material e engordar as contas bancárias de seus líderes.
* Graças a Deus, ainda existem - poucas, mas existem - igrejas que organizam missões ou congregações em bairros periféricos ou mesmo noutras cidades, regiões ou países. Elas ainda investem tanto no evangelismo urbano, dando mais atenção a regiões carentes do Evangelho genuíno, como no alcance de povos onde o verdadeiro cristianismo ainda não é aceito ou é ignorado pela maioria.
* Porém, a maioria esmagadora das grandes igrejas está inchando porque está perdendo essa visão. Seus líderes vêem a igreja não como uma agência do Reino de Deus, mas como uma empresa, um circo, um clube ou mesmo uma mera instituição filantrópica. Não conseguem ver um palmo diante do nariz, pois ignoram o que o próprio Jesus disse: "O meu reino não é deste mundo" (João 18:36a).
* É por isso que não me canso de repetir: "Porque muitos há, dos quais muitas vezes vos disse, e agora também digo, chorando, que são inimigos da cruz de Cristo, cujo fim é a perdição; cujo Deus é o ventre, e cuja glória é para confusão deles, que só pensam nas coisas terrenas. Mas a nossa cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas" (Filipenses 3:18-21).

infelizmente o que esta na moda hoje é um evangélio superficial (é mais fácil enganar pessoas que não tem muito conteudo), e show de milagres.

Um pouco de exegese

* Vamos aos textos. Primeiro ao da parábola da ovelha perdida:

"Que homem dentre vós, tendo cem ovelhas, e perdendo uma delas, não deixa no deserto as noventa e nove, e não vai após a perdida até que venha a achá-la? Digo-vos que assim haverá alegria no céu por um pecador que se arrepende, mais do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento" (Lucas 15:6-7).

* O pastor aqui, que representa Jesus, não abandona à própria sorte as noventa e nove que estão no aprisco. Tais ovelhas estão seguras. Ele vai atrás da ovelha que escapou do aprisco e está desprotegida, talvez até ferida e faminta. O texto também não diz que Deus não se alegra pelos justos que já pertencem a Seu Reino, apenas que a alegria nos céus pelo pecador arrependido é ainda maior.
* Agora vamos ao texto da parábola da ceia:

"(...) Um certo homem fez uma grande ceia, e convidou a muitos. E à hora da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: Vinde, que já tudo está preparado. E todos à uma começaram a escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei um campo, e importa ir vê-lo; rogo-te que me hajas por escusado. E outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-los; rogo-te que me hajas por escusado. E outro disse: Casei, e portanto não posso ir. E, voltando aquele servo, anunciou estas coisas ao seu senhor. Então o pai de família, indignado, disse ao seu servo: Sai depressa pelas ruas e bairros da cidade, e traze aqui os pobres, e aleijados, e mancos e cegos. E disse o servo: SENHOR, feito está como mandaste; e ainda há lugar. E disse o senhor ao servo: Sai pelos caminhos e valados, e força-os a entrar, para que a minha casa se encha. Porque eu vos digo que nenhum daqueles homens que foram convidados provará a minha ceia" (Lucas 14:16-24).

* A interpretação do Vepo faz sentido, mas creio que a segunda parábola se refere também àqueles que são chamados por Cristo e rejeitam o Evangelho, ou mesmo àqueles que são vocacionados por Deus para exercerem alguma atividade na Igreja e não querem saber de compromisso. Os pobres, aleijados, mancos e cegos seriam aqueles que são marginalizados pela sociedade, são tocados pelo Espírito Santo de alguma maneira, convertem-se e aceitam pertencer ao Reino de Deus. Já a ceia pode ser tanto a paz e a alegria que só uma comunhão plena com Jesus pode trazer ao cristão como a própria volta de Cristo, o que deduziria que aqueles que não provassem a ceia iriam para o inferno.
* Em resumo, são dois textos diferentes para duas situações diferentes. Não existe contradição alguma.

É fato que quando uma igreja para de pregar sobre temas "atraentes aos ouvidos" e de fazer "shows de milagres", e começa a pregar simplesmente o evangelho, inevitavelmente a igreja se esvazia.
Por experiência própria. Na igreja que eu frequentava aconteceu isso, uma mudança no estilo de pregar que passou a se aprofundar mais no evangelho e deixar aquelas pregações de auto-ajuda e prosperidade, mais da metade da igreja se esvaziou. Eu ouvia muitas pessoas comentando que não entendiam as mensagens, na verdade não entendiam o evangelho, só entendiam os adereços dele.
* Hoje eu já não sei como está esta igreja, pois passei a frequentar outra congregação da mesma denominação em outro bairro, mas soube noticias que aos poucos ela está voltando a fórmula antiga que é mais rentável!!! He He.

Está em Salmos "Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam."
O cuidado do bom pastor com suas ovelhas, não consiste apenas em palavras doces ou em palavras duras, tem que haver um equilíbrio, uma dose certa. Vara e cajado na Bíblia significam instrumentos de correção e disciplina que serviam para conduzir as ovelhas no caminho certo, para defendê-las e trazer para perto do pastor aquelas que porventura se desviassem do caminho, para que o pastor pudesse tratá-la com carinho.
Da mesma forma uma igreja não pode pregar apenas doutrinas rígidas, também precisa cuidar das feridas dos seus membros com bálsamo. Se não ela se torna uma igreja capenga.
É claro que se formos pensar no que Jesus prefere, é lógico que prefere membros comprometidos com o reino. Mas não lhe agrada que os fracos estejam longe, desgarrados, à mercê dos lobos, sem que possam ser cuidados pelo pastor.
Acho que estamos olhando a expressão igreja com pontos de vistas diferentes. Creio que quando o amigo Cabong usa a expressão "As grandes igrejas estão cheias ou inchadas?" , ele está se referindo às reuniões nos templos das grandes denominações. E é com este ponto de vista que estou analisando, e acredito que nesses locais, nessas reuniões, são (ou pelo menos deveriam ser) de adoração e louvor, e também de tratamento, curas e conserto com Deus.
E acredito também que vossas preocupações estejam em o que realmente está atrindo tantas pessoas aos templos.
E o que estou querendo dizer é que se a igreja é séria, não importa o motivo porque as pessoas a procuram. Com certeza o mestre se agrada que aquelas pessoas estejam ali. Interessa sim, se o que está sendo pregado está na medida correta das necessidades das pessoas.