“NÃO JULGUEIS PARA QUE NÃO SEJAIS JULGADOS. POIS, COM O CRITÉRIO COM QUE JULGARDES, SEREIS JULGADOS E COM A MEDIDA COM QUE TIVERDES MEDIDO, VOS MEDIRÃO TAMBÉM”
Mateus 7: 1 e 2

O texto usado precisa ser olhado dentro de contextos que começam afirmando: “Somente deveis portar-vos DIGNAMENTE conforme o EVANGELHO de Cristo…” – Filipenses 1:27. Não podemos utilizar a humildade para “escondermos” coisas que contrariam princípios estabelecidos nas Escrituras. A exortação de Paulo é clara quando recomenda um comportamento digno fundamentado nos Evangelhos, o que tem sido um peso para muitos hoje, afinal aceitar como práticas que violam o culto e a relação de intimidade do homem com Deus tornou-se uma prática comum hoje e quando alguém “CRITICA” logo vem a idéia de que este está querendo ser melhor que os demais. A coisa não é bem assim, precisamos tem coragem para apontarmos os erros sim, afinal o Evangelho a cada dia está sendo “ridicularizado”, sendo usado para “fins comerciais” enquanto milhões estão sendo enganados por uma religiosidade vazia e sem compromisso com Deus.

O Evangelho precisa ser respeitado, precisa voltar as origens e resgatar a sua “CREDIBILIDADE”, do contrário… A Bíblia diz: “Tudo que é honesto, tudo que é verdadeiro, tudo que é justo, tudo que é puro, tudo que é amável, tudo que é de boa fama…” – Filipenses 4:8. Tudo isto está sendo deixado de lado dando lugar a uma religiosidade formalista voltada para o “materialismo provinciano” e a satisfação das necessidades do corpo e não da alma.

A questão é que quando a “RAZÃO” é evidente não há como contestá-la ou abandoná-la, até porque seria omissão e ela por si só é pecado. Os fracos “escondem-se” ou “recusam-se” a manifestar as suas posições, muitos por comodidade outros por falta de firmeza nos argumentos. Não acreditar que somos o melhor, é ver que o melhor está sendo distorcido – no caso da religião – para atender a interesses que não contribuem para o fortalecimento do Reino de Deus.

“CRITICAR”, quando envolve questões de fé, em hipótese alguma significa se “IMPOR” como maioral, sabichão ou como superior, antes, demonstra coragem já que o que está em jogo envolve a coisa mais preciosa para Deus, a alma do cidadão.

Parece, pelos rumos que o cristianismo tomou, que ninguém pode mais fazer qualquer “CRÍTICA” a comportamentos distorcidos, a práticas não recomendadas ou a regras institucionais religiosas, pois estaria querendo se sobrepõem sobre os demais mesmo que tais situações estejam comprometendo a verdade imutável registrada na Bíblia Sagrada. E como os líderes “evangélicos” têm medo de serem criticados, alguns inclusive ameaçam recorrer à justiça para se verem livres de comentários que não lhes agradem. Esclareço que “EVANGÉLICOS” no caso, engloba no meu conceito, todos os que vivem da exploração materialista e comercial da fé hoje.

O texto trata da humildade, mas “não proíbe” ou faz qualquer alusão a não fazermos “CRÍTICAS” contra atos que fujam do estabelecido nos ensinos apostólicos. Se não há um comportamento digno, se não há respeito ao Evangelho, se não há fidelidade no que é pregado é obvio que alguém precise levantar a voz e questionar os interesses e os objetivos de quem assim comporta. O contexto nos recomenda que: “Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais sinceros e sem “ESCÂNDALO” algum…- Filipenses 1:10. Se há comportamento que evidencia “ESCÂNDALO” ou algo semelhante obviamente que alguém irá condenar o que não significa superioridade, mas RESPONSABILIDADE.

Diante de toda esta celeuma envolvendo o meio “evangélico” fica evidente que a “crítica” é necessária para coibir a ação de aventureiros, exploradores e de mercenários que hoje vivem unicamente na busca frenética de aumentarem seus impérios religiosos, de mostrarem quem é o maior e que tem mais “PODER(?)” para resolverem os “PROBLEMAS DOS OUTROS”, já que os seus eles não têm capacidade para tal… A briga religiosa e a disputa com a concorrência é até imoral.

Carlos Roberto Martins de Souza
crms2casa@otmail.com

É importante lembrar que há dois tipos de amor: o amor humano (que é condicional, eu te amo segundo o que vc me proporciona), e o amor de Deus ( que é incondicional, independe o que podemos proporciona lo) . Amemos uns aos outros segundo o amor de Jesus, “Pai perdoas os pois não sabem o que fazem”. É realmente o perdão é uma expressão do amor de Deus…
“O amor é o que o amor faz”

Sim, a Graça é o ponto de justificativa dos atos de amor.

‘fulano erro, coloque em disciplina…’

mtas das vezes, isso eh o ‘apedrejar’…

algo interessante q achei no texto eh isso… vc nao precisa concordar com o pecado… nem aceita-lo…
mas sim ajudar o pecador a superar o pecado e pelo que eu vi em todo esse tempo, nao acredito q tenha outra forma de fazer isso se nao for atravez do amor… o mesmo amor incondicional q ELE teve conosco ao morrer pra nos salvar…

Primeiramente, o amor não é o legislativo. A Lei de Deus, que não é a Lei dos Hebreus, aquela constante no Pentateuco, mas a lei inscrita no coração de todo ser humano, conforme a carta aos Romanos, existe no interior de todo homem, independente de conhecimento, prática ou religião. O amor cumpre essa lei.

A Graça não é o judiciário. O Amor e a Graça de Deus salvam os eleitos, mas não eliminam o julgamento justo da humanidade indesculpável, mais uma vez, conforme Romanos (acho que por isso muita gente diz que Paulo perverteu o cristianismo: o ensino dele meio que destrói alguns pontos dos liberais).

Jesus tinha procedimentos estranhos. Ele não permitiu que apedrejassem a adúltera, mas desceu o chicote nos vendilhões do templo. Aliás, a imagem do Mestre com o chicote na mão tem sido pouco lembrada, esquecida em uma curva qualquer rumo ao Cristo água-com-açúcar.

O Amor cumpre a Lei. A Graça salvífica perdoa. Mas o pecado deve ser extirpado da mesma forma. A misericórdia divina justifica o pecado, não o libera. Sei que não foi o que você quis dizer, mas só pra lembrar caso alguém tenha entendido mal.